جوهر الصلاة القوية والفعالة

الصلاة ضرورية في حياة المسيحي، فعندما نصلي، فإنها تربطنا بالله وتجعلنا نتواصل معه. يحتفظ إن الصلاة هي أداة روحية مهمة، كما أنها سلاح يمكن استخدامه ضد العدو. ومع وضع ذلك في الاعتبار، فإن تحليل جوهر الصلاة وفحصه يمنحنا نظرة ثاقبة لكيفية تحولها إلى شركة مع الله.

الصلاة الصحيحة هي فعل استباقي ومستمر

الصلاة تطلق العنان لقوى قوية في إن الصلاة هي إذن سماوي لنا، فهي تمنح السماء والله الإذن بالعمل نيابة عنا. وكما هو الحال في الحصول على تصريح عند بناء شيء ما في العالم الطبيعي، فإن الصلاة هي إذننا السماوي. فهي تسمح للأشياء التي تم الانتهاء منها بالفعل في العالم الروحي بالبدء في الظهور في العالم المادي.

إن الصلاة الفعّالة لا تعني مجرد التوسل إلى الله من أجل الأشياء، بل تعني أن نقول له ما قاله بالفعل في كلمته. إنها التسبيح والعبادة، بل وتقبيل وجه الله. إن الصلاة ليست شيئًا محصورًا في وقت معين من اليوم؛ إنها التواصل معه في كل ما نقوم به، طوال الوقت.

لقد قدم يسوع مثالاً لما يجب أن تتضمنه الصلاة

لقد أعطى يسوع لتلاميذه مخططًا ليتبعوه عندما يصلون، لكن هذا المخطط ليس شيئًا يجب اتباعه حرفيًا. "في هذا الطريقة لذلك صلوا..." (متى 6: 9، طبعة الملك جيمس الجديدة). إن أغلب الناس يغفلون عن هذا؛ فقد حفظوا المخطط التفصيلي وأطلقوا عليه اسم "صلاة الرب" (متى 6: 9-13). لقد فعلت الكنيسة هذا لسنوات، لكنها ليست صلاة من العهد الجديد لأنها لا تُصلى باسم يسوع.

وبالمقارنة، فإن صلوات العهد الجديد تُصلى بسلطان يسوع المسيح. فخلال فترة وجوده على الأرض، كان ليسوع خدمتان: إظهار الروح الحقيقية وراء الناموس، ومن خلال النبوات، تقديم طريقة جديدة للعيش. وهذه الطريقة الجديدة والأفضل القائمة على النعمة لا تشير إلى الله باعتباره الله فحسب، بل إنها تذهب إلى أبعد من ذلك وتسمح لنا بأن نسميه "أبي". "وفي ذلك اليوم لا تسألونني شيئاً، الحق الحق أقول لكم: إن الآب يعطيكم كل ما طلبتم باسمي. حتى الآن لم تطلبوا شيئا باسمي. اطلبوا تأخذوا فيكتمل فرحكم" (يوحنا 16: 23، 24، يقول:). يشير "ذلك اليوم" إلى يوم العهد الجديد للنعمة.

صلاة العهد الجديد تختلف عن صلاة العهد القديم

إن الصلاة في العهد الجديد تأخذنا إلى حضور الله حتى نتمكن من التواصل معه.أصغ إلى كلماتي يا اللورد، اعتبرني التأمُّل" (مزمور 5: 1). هناك أكثر من طريقة للصلاة؛ ولا يفهم معظم الناس أن التأمل في الكلمة هو أحد أشكال الصلاة."لتكن أقوال فمي وتأملات قلبي مقبولة أمامك يا رب. اللوردقوتي ومخلصي" (مزمور 19: 14). يجب أن نحقق التوازن بين الجلوس بمفردنا من وقت لآخر للصلاة والقدرة على التواصل مع الله في وسط روتيننا اليومي، بغض النظر عمن حولنا. 

قد يكون هذا النوع من الصلاة بالنسبة لبعضنا تحديًا يصعب علينا استيعابه في أذهاننا، لأن الصلاة في العهد القديم هي ما تعلمناه تقليديًا من الدين. ومع ذلك، لمجرد أننا صلينا دائمًا بهذه الطريقة لا يعني أنها تتوافق مع العهد الجديد. من خلال صلاته النموذجية، أكد يسوع أن الصلاة يجب أن تبدأ بالتسبيح وتنتهي بالشكر على ما فعله؛ طلباتنا تقع بين الدعاء والتسبيح. إن التأكد من أن هذه الطلبات تتوافق مع إرادته لنا يضيف قوة وفعالية إلى صلواتنا.

إن عقلية "لقد تم الأمر بالفعل" مهمة للغاية عند الصلاة. الصلاتان اللتان لن يستجيب لهما الله أبدًا هما عندما نطلب منه أن يفعل ما فعله بالفعل، وعندما نطلب من هين أن يفعل ما قاله بالفعل us قد يبدو هذا الأمر دينيًا وروحيًا، لكنه غير فعال تمامًا. نحتاج إلى أن نكون طلاب نعمة؛ لذلك، فإن ما يعمل بشكل أفضل هو الموافقة على ما فعله، والوقوف على السلطة التي أعطانا إياها لتحقيق ما تم إنجازه بالفعل في الروح.  

الصلاة الفعالة تشمل التسبيح والعبادة

يجب أن يشكل التسبيح جزءًا كبيرًا من صلواتنا. التسبيح يبارك الله ويقوينا. يأتي الأمر بسهولة عندما ننظر إلى الوراء إلى ما فعله في حياتنا ونتذكر كيف ظهر في الوقت المناسب لإنقاذنا وإعادتنا إلى أقدامنا. الله يسكن تسبيحنا.لكنك أنت القدوس أيها الساكن في تسبيحات إسرائيل."(مزمور 22: 3). 

لا ينبغي لنا أن نقتصر الثناء على مجرد الغناء؛ ففي نظر الله، عندما نفتح أفواهنا ونغني ونتعبد، فهذا هو الصلاة. فهو يسكن الصلاة المليئة بالتسبيح، والتسبيح المليء بالصلاة. وعندما تكون قلوبنا في ذلك وتستند ترنيمة عبادتنا إلى الأعمال الكاملة ليسوع، فإن الله يكرمها.

الله يسمعنا عندما نشكره بالصلاة

"العبادة" كلمة قوية يستخدمها الناس، لكنها في الأساس تصف علاقة تتلخص في إرضاء الله. إحدى الكلمات التي تعبر عن "الصلاة" في اللغة الأصلية تعني العبادة. والصلاة والعبادة مترادفتان. فهما تقوداننا إلى النقطة التي يستجيب فيها الله لنا قبل أن ننتهي من صياغة الكلمات لطلبنا.

إن التركيز على ما فعله الله بالفعل هو شيء لا نفعله كثيرًا في حياتنا الصلاة. عندما نصلي، يمكننا إما أن نختار أن نعظمه أو نعظم العالم. المشكلة هي أن نوع الصلاة التي تعمل على تعزيز نعمة الله تجعلنا نشعر بالرهبة.من مثلك يا رب بين الآلهة؟ من مثلك مجيد في القداسة، مهيب في التسبيح، صانع العجائب؟" (خروج 15: 11). عندما تبدو المشكلة غير قابلة للحل، فإن التفكير في عدد المرات التي خلصنا فيها في الماضي يعيد الأمور إلى نصابها الصحيح.

صلاة العهد القديم تخبر الله بمدى ضخامة قضيتنا؛ صلاة العهد الجديد تخبر الله بمدى ضخامة قضيتنا الله هناك فرق في التركيز بين الاثنين، وما نختاره سيعطينا نتائج مختلفة جذريًا. لا فائدة من التفوه بكلمات فارغة تبدو جيدة ولكنها لا تحدث أي تأثير. معرفة كيفية الصلاة تبقينا متصلين بقوة الله اللامحدودة وتجعلنا لا يمكن إيقافنا.